是食人恶魔,还是挽救大唐的武神?张巡死守睢阳的故事

  2020-07-15 点击量: 898 点赞617

人类社会,有些事无论什幺时代都会是光辉灿烂的好事;有些事无论什幺时代都会是骯髒丑陋的恶事,但更多的既是好事,又是恶事。「睢阳之战」,是中国历史上最有名的一场守城战,《新・旧唐书》以及《资治通鉴》里有极细密的记载,台湾人对睢阳之战的了解来自于文天祥所写的《正气歌》(国文课本有教),裏头一句「为张睢阳齿」,课上到这,国文老师必然会提起这段故事。

如果你忙,懒得看,肉鸡也就先说结论。那年,安史之乱爆发,来自北方的燕军兵临睢阳城下,睢阳城为当下唐朝的最重要前哨据点,按照历代学者的看法,睢阳破,大唐亡。于是张巡带着三千兵马来了,于是城内坚守了十月,于是粮草耗尽杀马吃纸,于是茶纸耗尽易子而食。

先是军民同饥,再是百姓相食,最后军士以百姓为牲口,一切努力,睢阳城仍破,张巡不屈而死,而城中三万百姓死得只剩四百人。身为一名武将,张巡捨生取义绝对值得流芳百世,他也因此入祀武庙,成为武神之一。问题是,他的芳名靠得是三万百姓的惨死,以道德的观点而言,他到底是武神?还是武魔?不管怎样,先来看看,他的故事。

一、时代背景-安史之乱

唐玄宗中期,华北一带爆发安史之乱,关于安史之乱为什幺会起?有没有预防可能?安禄山本人的心态?这得再做一篇,但此处咱先搁下不谈。总之,战乱发生了。安禄山的军队自北京一带发兵,战局用「秋风扫落叶」来形容也毫不夸饰,转瞬间华北地区便从大唐手下易主,到底有多快?

西元755年12月6日,安禄山自北京一带发兵。西元755年12月12日,此消息传入唐玄宗耳里,短短六天,整个河北省已被安禄山掌握。西元755年12月29日,洛阳(河南省),也被佔领。西元756年6月中,唐朝首都长安(陕西省)也沦陷。如果上面的叙述对你而言太困难,你可以想像安禄山就像在玩输入了whos your daddy的魔兽争霸,又或者是输入how do you turn this on的世纪帝国一般。他闭着眼睛把军队框起来平A过去便一路辗压!若按照当时的态势,众人估计,最晚西元757至758年之间,大唐帝国便灭亡了。

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安史之乱

但唐朝没有因此灭亡,事实上,唐朝活到了西元907年,从安史之乱爆发后还过了约150年,比中华民国的国祚还久!为什幺如猛虎入羊群的燕军,没有完成一统中原的梦想呢?史学家提出多种解释,但对肉鸡而言,关键只取决于一人—「武神,张巡」。

二、张巡到底是谁?

大家生命中都曾遇到这幺一个人,当大伙在玩电脑的时候,他在读书;当大伙在吃大餐的时候,他在健身;当大伙在谈恋爱的时候,他在準备实习;他看不起你,你却不讨厌他,因为每当你看到他,就自惭形秽。这群人,连「画风」都与你我不同,如果用最简单的一个词来表示,就是「英雄」。而张巡呢?他是英雄中的英雄。

唐朝读书人,个个以读书考科举为人生目标,张巡不只课内书读得好,连课外兵法也读得吓吓叫。30岁左右中了进士。那时,有个一步登天的机会找上了他,只要攀附权倾天下的杨国忠(杨贵妃的哥哥)便能飞上枝头当凤凰,但张巡腿脚不利索,要跪大唐天子倒可以,跪「靠妹奸臣」可不行。他潇洒的拒绝,拒绝代价不小,贬黜到一个叫真源县的小地方。那时的真源县,跟电影《让子弹飞》里的鹅城一样被恶霸控制,张县长一上任,对着百姓大喊那句不朽的台词:「我到这里只做三件事!公平,公平,还是他妈的公平!」

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真源县前几任县长来到这都是跪着恶霸挣钱,独独这个青天白日张巡大老爷,老老实实的跟资方对着干,没多久就把真源县整治的舒舒服服。如果安史之乱不爆发,估计张巡就会在这小县度过一生,留下一两座名不见经传的小祠供后人弔唁。但历史没有给张巡安享晚年的机会,安史之乱爆发了,华北片刻间尽入安禄山之手。在张巡附近的雍丘县县令一看到安禄山的军队,直接开城投降。张巡再度面临人生的艰难抉择:投降,安稳余生;不投降,捨生成仁。「有一种人,叫做烈士;有一份情,叫做忠心。」他登高一呼,组织军民,起兵匡复大唐!

三、张中丞,死守睢阳城!

张巡带着一帮军民发兵后,在「雍丘守城战」名震天下!按史书记载,你要说张巡「展现神蹟」也不过分,怎幺解?来看看他的战果:

战果一:雍丘城弓箭不足,张巡下令,使用草人借箭。成功!战果二:没人想到张巡敢出城迎战,张巡下令,夜袭燕军。成功!战果三:城内木头不足,欺骗敌将:「你们彻远一点,我就弃城让你爽赚功勋值OK不?」,敌将果真抱持着公务员心态,后撤三十里,当晚张巡就带着守军与农工,将燕军的帐篷、栅栏拆一拆运回家。仓库里木柴再度充足。成功!战果四:城内马匹不足,又骗敌将:「诶诶!你给我三十匹马,我就投降好不?」傻逼燕将再度相信张巡。隔天,张巡骑着敌人送的马,带兵冲杀,又把围城的燕军砍得人仰马翻。简直是成功中的成功!

同时有着吕布的肌肉与诸葛亮脑袋的张巡,有勇有谋的缔造中国军事史上罕见的奇蹟。「三千士兵击退五万大军。」但雍丘是一座可守可不守的小城,燕军的主力放在华北唯一希望—「睢阳城」,张巡知道,睢阳城破,大唐破。在太守的求援下,他无奈的带士兵离开雍丘往睢阳出发。(雍丘城之后怎幺了?没人知道,但按照逻辑来看,死守的孤城一沦陷,应该会放任军队烧杀掳掠数天。)

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张巡像

睢阳城的太守一看到张巡,便知自己的才能远不如他,自请为张巡部下。但这场战役,双方差距一样严苛⋯⋯攻方:辎重补给顺畅无阻的12万大军;守方:受困被围粮食短缺的1万残兵与3万百姓。但神将张巡无所畏惧,屡屡出奇制胜。

伏捉燕将、火烧云梯、开城破敌,最精彩的就是张巡为了击退燕军总大将,他叫士兵用篙草为箭,往敌阵射击。这招精妙之处何在?原来张巡虽然知道擒贼得先擒王,但那年代又没有google跟FB,张巡根本不知道敌军总大将长怎样,而这招,便是刺探敌将所在的妙招。当燕军看到软绵绵的蒿草射来,以为睢阳城终于连弓箭都用完了,开心的往总帅处稟报。这麽一来,处于睢阳城墙上的张巡便知道敌帅方向,他派人拿出城内仅存的铁矢锐箭不断猛发,燕军果然陷入大乱。

儘管在张巡神勇的指挥下,燕军阵亡数万将士,但敌众我寡的局面仍未改变,更惨的是,粮食耗尽了!无论用任何苛刻的供给方式,城中的军民们都会处于严重的饥饿状态。连战马、茶叶、白纸、树皮、草根,任何能吃的都吃完了⋯⋯一开始,张巡保证了军士的伙食,使百姓陷入饥荒。再后来,张巡缩减了军士的伙食,百姓们开始易子而食。紧接着,张巡放任军士掠杀百姓。他连自己的爱妾都推出来给军士享用。西元757年的睢阳城,位于人间,却是地狱。

城外燕军以逸待劳,数月后,睢阳城不攻自破。原先处于里头的一万军士与三万百姓,如今只剩下四百人。燕将本来想招降张巡,但无论任何口沫,张巡都抵死不从。人,是敬重英雄的,这群燕军,前些日子,也是唐军。为免张巡一人搞得军心生变,只好忍痛将其斩首。

我不喜欢将历史结果归于一人,但唐朝之所以能在安史之乱后延续150年,就因为睢阳城拖住燕军数十月,这几个月,一方死伤惨重另一方则休养生息,等到睢阳城破,燕军也已如强弩之末。安史之乱自此,大唐帝国总算站稳脚跟,反守为攻。而这一切归功何人?当属张巡。

是食人恶魔,还是挽救大唐的武神?张巡死守睢阳的故事

对肉鸡来说,张巡的故事五味杂陈。如果历史上没有张巡,会发生什幺事?首先睢阳城根本不会经历数月死守,在十二万对一万的前提下,城内守军没多久就会开城投降。而城中百姓除了缴税对象换人以外,生活不会有剧烈改变。但当时的百姓没有选择,因为张巡想守,于是守到被烹食,何况还是一场不可能胜利的战争,纵使是最后活下来的四百遗民,想必也在身心留下无可恢复的痛苦。

但张巡却因此成功了,万具枯骨,使他一将功成,他留取丹心照汗青,这幺英勇的将士当然受到皇帝们的喜爱,所以入住武祠成为武神。为将者终其一生期盼的梦想,他完成了。但张巡是为了入住武祠,流芳百世而死守睢阳城的吗?不是,他在明知会背负骂名的情况为了大唐死守了。「食人」,不需要透过任何哲学讨论,就被视为人类所能犯下的最残酷罪行。

张巡曾握有拒绝这幺做的权力,但他为了更崇高的理想,他还是食人了。不知道对你而言,食人魔武神张巡到底是正义,还是邪恶?「中国篇」:食人恶魔,武神,张巡-完。

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